영화 <색, 계>로 단번에 세계적인 스타가 된 탕웨이가 중국에서 퇴출된다는 소식이다. 보도에 따르면 “탕웨이가 영화 <색, 계>에서 보여준 정사 장면으로 인해 중국 정부로부터 방송출연금지 처분을 받았다”는 것이다. 중국의 주요 언론매체들은 “그녀가 출연한 CF까지 중국에서 방송하지 못하게 됐다”고 전했다.

	▲ 영화 색,계의 한 장면.

<색, 계>는 지난해 11월 개봉 이후 한국은 물론 중국, 홍콩 등지에서 상당한 흥행을 올렸다. 중국에서는 지나친 노출 장면 30분 상당을 삭제당했다고 한다. 아크로바트에 가까운(?) 극중 정사신을 모방하다 부상당한 커플이 속출한다는 웃지 못할 얘기도 보도됐다. 또 중국 모 법학대학원 학생은 “삭제 개봉은 중국인의 영화관람 권리를 침해한 것”이라며 광전총국(SARFT)을 상대로 소송을 제기했다. 온라인상에서는 ‘색, 계 바이러스’가 출현해 중국 컴퓨터를 마비시켰다.

이 같은 <색, 계> 신드롬은 대다수 중국의 관객들에게 이 영화가 항일전쟁기의 악질 특무공작대장과 미인계 스파이 사이에 일어난 실제 사건을 소재로 했다는 것쯤은 별로 고려 대상이 아니었음을 보여준다. 불과 한 세대 전까지 문화대혁명 열풍에 휘말려 있던 중국인들이 작금 이런 영화에 열광하는 것을 어떻게 보아야 하나.

이미 필자는 <색, 계>와 관련, 역사적 사실과 영화적 상상력 사이의 긴장과 한계에 대해 논한 바 있다.(졸고 ‘청산이 끝난 곳에 상상은 시작된다 - 영화 <색, 계>와 ‘76호’ 딩모춘의 기억’) 이 글에서 나는 영화 <색, 계>에서 량차오웨이가 분(扮)한 실존인물이 딩모춘(丁默邨)이라는 얘기를 듣고, 이전에 필자가 다큐멘터리 ‘이제는 말할 수 있다 - 친일경찰 노덕술’편 제작 과정에서 취재한 적이 있는 인물임을 떠올렸다. 그는 1930년대말 중국 상하이에서 친일 왕징웨이 정부의 특무공작대장으로 악명을 떨쳤다. 우리로 치면 노덕술이나 김창룡에 비교할 수 있는 인물인데 그가 영화에서는 심오한 눈빛 연기를 하는 량차오웨이로 나온 것이다.

악랄한 비밀공작대장과 그를 노려 접근하는 미인계 스파이의 관계를 리안 감독은 남녀간의 욕망(色)과 경계(戒)의 문제로 해석했다. 극도의 불신과 의심 속에서 남녀는 서로를 탐닉하고 학대하다가 결국에는 일탈하고 파멸한다. 량차오웨이와 탕웨이가 벌이는 파격적인 노출과 정사 신은 그런 대로 설득력을 갖고 있다. 필자는 영화의 이 같은 파격이 딩모춘이 나중에 장개석 정부의 부역자 재판에서 처형되었기 때문이라고 해석해 보았다. 그래서 ‘청산이 끝난 곳에 상상은 시작된다’는 결론을 내렸다. 

그러나 중국은 그렇게 생각하지 않은 모양이다. 표면적으로는 영화에서의 노출 장면이 너무 지나치다는 것이었다. 게다가 일개 대학원생이 당국을 상대로 소송까지 하는 것은 예사롭지 않게 보았을 수 있다. 또 항일전쟁과 이른바 해방전쟁(국공내전)을 거쳐 건국한 중화인민공화국으로서는 역사 해석상 이 영화를 결코 용납하기 어려웠을 것이다.

아니나 다를까. 보도에 따르면 중국 정부는 “영화 <색, 계>가 항일전쟁의 가치를 폄하했으며 친일정부를 수립한 왕징웨이 정부를 찬양했다”고 비판했다는 것이다. 또한 “<색, 계>는 지나친 성행위, 남녀 성기묘사 등의 행위 엄금에 대한 규정 위반을 했다”고 판정했다. 이는 자유주의의 범람이 공권력에 대한 조롱으로 이어지는 사태를 더 이상 좌시하지 않겠다는 것으로 읽힌다. 대만 출신 감독과 홍콩 배우 그리고 미국의 자본과 기술이 연합해 중국을 포위하고 공격하는 것으로 받아들였는지도 모를 일이다.

	▲ 정길화 MBC 대외협력 팀장

중국 속담에 ‘배배주흘과가당(杯杯酒吃垮家當) 모모우타습의상(毛毛雨打濕衣裳)’이라는 말이 있다. ‘한잔씩 마시는 술에 집안재산 다 털어먹고 조금씩 내리는 비에 옷이 다 젖는다’는 뜻이다.

우리 속담으로 하면 ‘가랑비에 옷젖기’다. 만리장성의 붕괴도 벽돌 하나부터 시작한다는 얘기일 것이다. 분열과 해체를 우려하는 그들로서는 영화가 가져다주는 퇴폐적인 변화를 좌시하지 못한다. 대국굴기(大國崛起)를 지향하는 그들의 욕망(色)은 <색, 계>로 인한 중국 사회의 해이와 동요를 조심할(戒) 수밖에 없다. 영화 <색, 계>를 둘러싼 또 다른 <색, 계>다.  }

오랜 무명생활 끝에 비로소 스타로 발돋움한 탕웨이에 가해지는 수난이 안타깝다. ‘검열은 그 사회의 자신감 부족을 반영한다’는 칼릴 지브란의 말이 문득 떠오른다.