혁명의 시간엔 곳곳에서 바람이 불어온다. 그 바람들은 쭉정이들을 날리고, 알곡을 남긴다. 그 알곡들도 이리저리 뒤섞이며 다시 모인다. 새로운 질서가 생겨나는 것이다. 혁명은 인간만이 할 수 있는 매력적인 진화의 방식이다. 거기엔 관성을 깨뜨리는 폭발적인 에너지가 필요하고, 그 에너지를 폭파시켜줄 기폭제, 그리고 오래 타오를 수 있는 축적된 모순과 분노가 있어야 한다. 무엇보다 혁명을 성공적으로 이끌어주기 위해선 그것을 축제의 장으로 이끌고 갈 수 있게 해줄 발랄한 기운이 필요하다. 그것이 아마도 우리가 그 혁명의 바람을 타고 얼마나 멀리 갈 수 있는지를 좌우하는 관건일 것이다. 거리에 나선 시민들이 이룬 첫 승리 ‘탄핵’을 받아든 지금, 흥분된 마음으로 정확히 50년 전 출간된 한 책을 뒤적인다.

1966년에 출간된 소책자 '비참한 대학 생활'은 기 드보르(Guy Debord)를 교주(!)로 삼는 상황주의자 인터내셔널 조직이 스트라스부르 대학 총학생회를 장악하면서 만들어낸 소위 대학가 문건이다. 한국의 1980년대 대학가에서 종종 어둠의 경로를 통해 전해지곤 하던 선동문건 같은. 이 책이 최근 한국에서 출간되었다는 소식을 듣고, 나는 우리 집 서가 한구석을 지키고 있던 이 문건의 원본을 다시 펼쳤다. 당시 갓 대학에 들어가 스트라스부르에서 날아온 이 뜨거운 화제의 팸플릿을 학생운동 조직을 통해 입수했던 남편은 그 시절, 이 책이 불러일으킨 폭발적 스캔들을 생생하게 기억한다. 당시로서는 폭탄과도 같았다. 손에서 손으로, 입에서 입으로 전해지던 이 폭탄은 결국 2년 뒤, 68혁명으로 발화하였다.

“일상에서 대학생이 겪는 실제적인 비참함은 문화상품이라는 중요한 아편에서 직접적이고 환상적인 보상을 발견한다. 문화적 스펙터클 안에서 대학생들은 공손한 제자라는 자신의 위치를 자연스럽게 재발견한다”, “청춘의 저항은 언론의 진정한 과장의 대상이었고, 여전히 그러하다. 언론의 과장은 청춘의 저항을 저항이라는 스펙터클로 변화시킨다. 이 스펙터클은 사람들로 하여금 저항이 생동감 넘치지 못하도록 단지 지켜보는 것만을 허용하고, 저항이란 비규범적이지만, 사회 시스템의 기능에 필요하기에 이미 사회에 통합된 것이라고 인식하게 만든다”

아이들은 박근혜를 퇴진시키고, 그 일당이 벌인 죄들을 단죄하는 것에 그치지 말고, 우리 안의 박근혜, 내 옆의 최순실을 들여다보고, 극복해가자고 호소했다. 이렇게 정의가 헌신짝처럼 버려지고 조롱되는 세상에서 더 이상 살 수 없다고 말하며, 그들의 일상이 달라질 방법을 찾기 시작했다.